برای بار دوم ، کسی نبود؟هرکی میخواد بیاد بهشت , ستاد تبلیغاتی خدا

دربهشت توان بدنی انسان درکامیابی از زنان به اندازه صد نفر می گردد. (کتاب کنزالعمال، جلد14، ص 468)

بهترین چیزهایی که مردم در دنیا و آخرت از آنها لذّت می‌برند، لذت آمیزش و بهره برداری

از زنان می‌باشد. (کتاب وسائل، جلد14، ص 468)

پیامبراکرم(ص): همانا بهشتیان به چیزی بیشتراز نکاح اشتها ندارند و لذت نمی‌برند. (کتاب لثالی، ص 503)

حوری از خیمه خود بیرون آید و روی به تخت مؤمن بخرامد و چون به نزد مؤمن می آید با پانصد سال

ازسالهای دنیا همدیگررا بوسه زنند که برای هیچ کدامشان ، خستگی و ملال حاصل نمی گردد. هرمؤمنی

را هفتاد زوجه از حوران می دهند و چهارزن از آدمیان، که ساعتی با حوریّه صحبت می‌دارد و ساعتی

با زن دنیا و ساعتی باخود خلوت می کند و بر کُرسیها تکیه زده‌اندو بایکدیگر

بیشتر نهر های بهشتی از نهر کوثر است که در کناره آن دختران نار پستان (مانند گیاه) می‌رویند.

در بهشت نهری وجود داردکه در دو طرفش دختران باکره سفید روی و سفید پوش نشسته‌اند و

مشغول تغنی (آواز خواندن) هستند. (بحارالانوار،ج۸،ص۱۹۶)

دوشیزگان با چنان صدایی می خوانند که خلایق تا کنون چنین صدایی را نشنیده‌اند و این نعمت، بالاترین

نعمات بهشتی است این دوشیزگان به تسبیح (ذکر صفات الهی) تغنی میکنند. (بحارالانوارص۱۲۷)

هریک ازآن حوریان، هفتاد حلّه پوشیده اند و سفیدی ساق ایشان از زیر هفتاد حلّه معلوم است.

از جماع با هر یک ازآن حوریان لذّت صد مرد را می یابد که هریک چهل سال خواهش مجامعت

و آمیزش داشته باشند و برایشان میسّر نشده باشد. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)

پس آن مؤمن با قوّت صد جوان با آن حوری جماع و آمیزش کند و یک آغوش با او هفتاد سال طول می کشد.

مؤمن متحیّر می باشد که نظر به کدام اندام حوری بکند، بر روی او یا بر پشت او یا بر ساق او، بر هر اندام

او که نگاه می کند از شدّت نور و صفا، روی خود را درآن مشاهده می نماید. پس دراین حال زن دیگری بر

او مشرف میگردد که خوشروتر و خوشبویتر از اوّلی است. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)

هیچ مؤمنی داخل بهشت نمی شود مگر آنکه خداوند غنیّ ، پانصد حوری به او

عطا می‌فرماید که با هر حوری هفتاد غلام وهفتاد کنیز نیز می‌باشد که هریک

مانند لؤلؤ منثور و لؤلؤ مکنون می‌باشند. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)

برای او که نسبت تو و مرا می پرسد

نسبت من و او به بلندای بودن است نسبت ما خواهش است لذت است عبادت است هوس است خود عشق است .

وقتی تو لابلای کتاب دنبال عشق ازلی موهومت می گشتی ما در لابلای خرمن گیسوی سیاهش قبله گاه ابدی خود را یافتیم . وقتی تو برای سنگ سیاه عجز و لابه می کنی که به مرادت برسی من مرید چشم سیاهی می شوم که نگاهش مستجاب الدعوه است . صفا و مروه من رمل های تنی است که سراب ندارد و خود سرچشمه حیات است .

نسبت ما غریضه است و بلوغی که در ذهن الکن تو رشد موی زاید است برای من پایان عمر زاید است تولد است میلادی که  با یک بوسه داغ غسل تعمید می شود .نسبت ما گناه نیست که خود معجزه است و عجیب که هیچ پیغامبری عاشق نبود .

و جالبتر اینکه در ایدئولوژی تو وقتی مردی به جایی می روی که در پاداش این آدم آزاری ها به تو همخوابگی و شراب و طعام فراوان می دهند و دلم برایت می سوزد که هیچوقت حتی در بهشت موعودت نمی فهمی که یک نگاه چطور می تواند دل و دینت را ببرد و نهایت خوشیت ابدیتی احمقانه در فا حشه خانه خدا است/    روزبه روزبهانی